De la francophonie canadienne
Les Québécois forment une nation au sein d'un Canada uni. Passons outre les cinq derniers mots de la motion, qui sont d'une inutilité n'ayant d'égal que leur faiblesse dans un quelconque débat sur l'identité et la souveraineté du peuple québécois, et intéressons nous au débat de fond: celui de la nation. Il est d'ailleurs heureux que je sois le seul à écrire en ce moment car si nous discutions oralement à propos de la même question, il y a déjà quelques secondes que nos opinions divergeraient et que nous aurions peine à nous entendre. Audiblement autant que sur le fond. C'est qu'il est possible de donner tellement de sens au mot nation. Il n'y a donc pas de quoi se surprendre que ce débat dure depuis si longtemps et qu'il risque de se poursuivre car une simple motion ne met pas fin à l'histoire... surtout lorsqu'elle est adoptée pour de pures considérations de calculs politiques et électoralistes d'un côté comme de l'autre!
À mon sens, les québécois forment une nation au même titre que les différentes nations autochtones, les acadiens, les franco-ontariens, les franco-manitobains, les anglo-canadiens, les français, les allemands, etc... Une nation, c'est ni plus ni moins qu'un groupe d'individu ayant un lien d'appartenance culturel les unissant. Une nation peu donc en inclure une autre sans aucun problème. Il faut alors éviter d'accorder une trop grande importance à ce concept de nation car, aussi symbolique et important pour la reconnaissance puisse-t-il être, ce n'est certainement pas une panacée aux maux d'une société.
…
Le débat sur la nation québécoise est intimement lié à celui de la souveraineté du Québec. Rappelons-nous qu'à l'origine, le projet souverainiste était celui de l'État-nation fortement basé sur l'identité culturelle et le rejet du monopole économique et social anglo-canadien. La révolution tranquille aura cependant eu pour effet de répondre à ces besoins et à y répondre de telle sorte que même les fédéralistes québécois reconnaissent l'existence de la nation québécoise. Vous me parlerez des exceptions, je vous dirai qu'elles confirment la règle. Ainsi, la reconnaissance de la nation québécoise n'est que l'officialisation d'un état de fait. Cela n'enlève rien à personne sans pour autant en donner à qui que ce soit car même si le fait était contesté, il était déjà nôtre depuis un bon moment.
C'est à chacun de mener son combat ce qui n'exclue pas, bien entendu, la possible entraide entre alliés naturels. Ainsi, si les différentes nations présente au Canada comme dans le monde ressentent ce besoin de reconnaissance, il leur appartient de prendre les moyens pour y parvenir. Le chemin de cette reconnaissance au Canada vient d'être ouvert de manière suffisamment convenable pour que d'autres puisse s'y aventurer. Bien entendu qu'il est long, sinueux, plein d'embuches et de cul de sac, mais si le Québec est parvenu à voir le bout, la preuve est faite que cela demeure possible pour d'autres aussi.
Je n'ai aucun problème à admettre que le Québec occupe beaucoup de place sur la scène fédérale et ce, autant au parlement que dans les autres sphères de la société. Je comprend également le sentiment qu'ont plusieurs canadiens devant nos revendications et surtout notre obstination pour les faire respecter. Il est vrai que cela occupe beaucoup de temps et de gens. Mais ce serait un faux débat que d'opposer le Québec aux revendications des autres nations canadiennes toutes aussi légitimes. Les aspirations et les revendications québécoises originent d'un parcours historique, social et culturel bien particulier qui, je l'affirme, mènera tôt ou tard, dans une forme ou une autre, à la souveraineté du Québec.
En effet, le Québec a cette réalité sociale, culturelle, géographique, politique et économique qui lui donne les outils nécessaires à l'établissement de sa souveraineté pleine et entière. C'est en ce point que diffèrent les aspirations québécoises des autres nations canadiennes. Les québécois, d'une manière globale, s'identifie d'abord comme tel et pour celles et ceux qui sont fédéralistes, s'attachent au Canada souvent par sentiment, par tradition ou par refus du changement. Il m'apparaît pourtant clair qu'autant le Canada que le Québec auraient à gagner de la souveraineté de ce dernier. Mettre un terme aux chicanes et à la polarisation du débat politique autour de la question de la souveraineté et se consacrer à d'autres priorités. Le Canada comme le Québec auront alors l'opportunité d'agir en accord avec leurs valeurs respectives et, dans les domaines ou c'est possible et profitable, établir des partenariats enrichissants pour les deux partenaires. Fini l'opposition perpétuelle qui ralenti les débats sociaux depuis tout ce temps.
S'il ne faut pas opposer les aspirations québécoises à celles des autres nations canadiennes, la même logique s'impose entre la souveraineté du Québec et la possible, voir nécessaire, collaboration entre le Québec et les autres communautés francophones du Canada. Des erreurs et des omissions ont été commises par le passé. Elles ont toutes leurs explications sans pour autant que ces explications constituent des excuses. À savoir si le Québec a un rôle à jouer pour aider la francophonie canadienne, ma réponse est qu'il le peut sans aucun doute. En a-t-il l'obligation? C'est là que se situe la question. Personnellement, je crois qu'il est à l'avantage du Québec, mais également de la responsabilité du Canada, de promouvoir le fait français au Canada. Permettre la survivance d'une richesse culturelle et d'un fait historique par le simple fait de donner à une partie de la population ce à quoi elle a droit est tout à fait légitime et normal. Cependant, il faut éviter d'accuser le Québec d'être responsable de l'oubli canadien des communautés francophones hors Québec. S'il est faux de dire que le Québec n'est pas responsable, il n'est pas plus vrai de dire qu'il l'est. C'est un faux débat, une opposition qui ne mène à rien.
Tout comme le fait d'accuser les gouvernements péquistes d'éviter le débat. Il y aurait d'avantage lieu d'accuser les gouvernements québécois dans l'ensemble de n'avoir rien fait. Exception faite du présent qui, il faut tout de même le reconnaître, a démontré une ouverture et a entrepris, timidement mais quand même, un processus de ralliement des communautés francophones du Canada.
Pour conclure, je sonne l'alarme face aux faux débats et aux fausses oppositions pouvant s'exprimer quand aux actions, ou inactions, du Québec et du Canada. Il n'est pas plus sage pour les communautés francophones hors Québec d'accuser celui-ci de monopoliser les forums de discussions que pour le Québec d'accuser le fédéral de tous les torts. Si chacun en avait? Si chacun avait cette habitude de refiler aux autres la responsabilité de ses maux sans pour autant s'avouer ce fait comme sa responsabilité? Si c'était simplement humain, simplement perfectible?
À mon sens, les québécois forment une nation au même titre que les différentes nations autochtones, les acadiens, les franco-ontariens, les franco-manitobains, les anglo-canadiens, les français, les allemands, etc... Une nation, c'est ni plus ni moins qu'un groupe d'individu ayant un lien d'appartenance culturel les unissant. Une nation peu donc en inclure une autre sans aucun problème. Il faut alors éviter d'accorder une trop grande importance à ce concept de nation car, aussi symbolique et important pour la reconnaissance puisse-t-il être, ce n'est certainement pas une panacée aux maux d'une société.
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Le débat sur la nation québécoise est intimement lié à celui de la souveraineté du Québec. Rappelons-nous qu'à l'origine, le projet souverainiste était celui de l'État-nation fortement basé sur l'identité culturelle et le rejet du monopole économique et social anglo-canadien. La révolution tranquille aura cependant eu pour effet de répondre à ces besoins et à y répondre de telle sorte que même les fédéralistes québécois reconnaissent l'existence de la nation québécoise. Vous me parlerez des exceptions, je vous dirai qu'elles confirment la règle. Ainsi, la reconnaissance de la nation québécoise n'est que l'officialisation d'un état de fait. Cela n'enlève rien à personne sans pour autant en donner à qui que ce soit car même si le fait était contesté, il était déjà nôtre depuis un bon moment.
C'est à chacun de mener son combat ce qui n'exclue pas, bien entendu, la possible entraide entre alliés naturels. Ainsi, si les différentes nations présente au Canada comme dans le monde ressentent ce besoin de reconnaissance, il leur appartient de prendre les moyens pour y parvenir. Le chemin de cette reconnaissance au Canada vient d'être ouvert de manière suffisamment convenable pour que d'autres puisse s'y aventurer. Bien entendu qu'il est long, sinueux, plein d'embuches et de cul de sac, mais si le Québec est parvenu à voir le bout, la preuve est faite que cela demeure possible pour d'autres aussi.
Je n'ai aucun problème à admettre que le Québec occupe beaucoup de place sur la scène fédérale et ce, autant au parlement que dans les autres sphères de la société. Je comprend également le sentiment qu'ont plusieurs canadiens devant nos revendications et surtout notre obstination pour les faire respecter. Il est vrai que cela occupe beaucoup de temps et de gens. Mais ce serait un faux débat que d'opposer le Québec aux revendications des autres nations canadiennes toutes aussi légitimes. Les aspirations et les revendications québécoises originent d'un parcours historique, social et culturel bien particulier qui, je l'affirme, mènera tôt ou tard, dans une forme ou une autre, à la souveraineté du Québec.
En effet, le Québec a cette réalité sociale, culturelle, géographique, politique et économique qui lui donne les outils nécessaires à l'établissement de sa souveraineté pleine et entière. C'est en ce point que diffèrent les aspirations québécoises des autres nations canadiennes. Les québécois, d'une manière globale, s'identifie d'abord comme tel et pour celles et ceux qui sont fédéralistes, s'attachent au Canada souvent par sentiment, par tradition ou par refus du changement. Il m'apparaît pourtant clair qu'autant le Canada que le Québec auraient à gagner de la souveraineté de ce dernier. Mettre un terme aux chicanes et à la polarisation du débat politique autour de la question de la souveraineté et se consacrer à d'autres priorités. Le Canada comme le Québec auront alors l'opportunité d'agir en accord avec leurs valeurs respectives et, dans les domaines ou c'est possible et profitable, établir des partenariats enrichissants pour les deux partenaires. Fini l'opposition perpétuelle qui ralenti les débats sociaux depuis tout ce temps.
S'il ne faut pas opposer les aspirations québécoises à celles des autres nations canadiennes, la même logique s'impose entre la souveraineté du Québec et la possible, voir nécessaire, collaboration entre le Québec et les autres communautés francophones du Canada. Des erreurs et des omissions ont été commises par le passé. Elles ont toutes leurs explications sans pour autant que ces explications constituent des excuses. À savoir si le Québec a un rôle à jouer pour aider la francophonie canadienne, ma réponse est qu'il le peut sans aucun doute. En a-t-il l'obligation? C'est là que se situe la question. Personnellement, je crois qu'il est à l'avantage du Québec, mais également de la responsabilité du Canada, de promouvoir le fait français au Canada. Permettre la survivance d'une richesse culturelle et d'un fait historique par le simple fait de donner à une partie de la population ce à quoi elle a droit est tout à fait légitime et normal. Cependant, il faut éviter d'accuser le Québec d'être responsable de l'oubli canadien des communautés francophones hors Québec. S'il est faux de dire que le Québec n'est pas responsable, il n'est pas plus vrai de dire qu'il l'est. C'est un faux débat, une opposition qui ne mène à rien.
Tout comme le fait d'accuser les gouvernements péquistes d'éviter le débat. Il y aurait d'avantage lieu d'accuser les gouvernements québécois dans l'ensemble de n'avoir rien fait. Exception faite du présent qui, il faut tout de même le reconnaître, a démontré une ouverture et a entrepris, timidement mais quand même, un processus de ralliement des communautés francophones du Canada.
Pour conclure, je sonne l'alarme face aux faux débats et aux fausses oppositions pouvant s'exprimer quand aux actions, ou inactions, du Québec et du Canada. Il n'est pas plus sage pour les communautés francophones hors Québec d'accuser celui-ci de monopoliser les forums de discussions que pour le Québec d'accuser le fédéral de tous les torts. Si chacun en avait? Si chacun avait cette habitude de refiler aux autres la responsabilité de ses maux sans pour autant s'avouer ce fait comme sa responsabilité? Si c'était simplement humain, simplement perfectible?